經(jīng)文形式和重點(diǎn)，具有權(quán)柄的講道。或許逐一考察一下這個(gè)定
義
中的關(guān)鍵詞有助于理解我所希望表達(dá)的意思。我所說(shuō)的“
形式和
重點(diǎn)
”
是指，圣經(jīng)中每一個(gè)自然的講道單元，都
已經(jīng)
有
一個(gè)圣靈
所指示的組織和重點(diǎn)。講道者的任務(wù)就是找到它，而最好的做法
則是通過(guò)
受規(guī)制
的釋經(jīng)工作和神學(xué)思考。一旦講道者清楚地掌握
了經(jīng)文的形式和重點(diǎn)，就作好了思考講章結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)備。

釋經(jīng)講道與其他類型基于圣經(jīng)的講論之間在結(jié)構(gòu)上的區(qū)別
是
，講道者在安排材料時(shí)要
正確地服從于
經(jīng)文的形式和重點(diǎn)。我
們不要把其他的大綱強(qiáng)加在經(jīng)文之上。并且，我們也不要竄入經(jīng)
文里沒(méi)有的其他材料。“
正確地服從
”是在表達(dá)這兩點(diǎn)。
我們需要
講道者使自己服從于正確的福音
再現(xiàn)
。