雖然這事是胡斯的敵人用來反對胡斯的，胡斯本

改教運動的展星一一約輸?威克里夫41
人也沒有否認，但既然此事有一定的理由和根據(jù)，把它完全從記憶中抹
除也不妥當。
還有一個關于威克里夫的報告也同樣可信。當時威克里夫在倫敦病
重臥床，有些修士來找他進行動導。他們眼他嘮叨了許多關于大公教會
和羅馬主教的事，還勸他承認錯誤。威克里夫覺得他們的談話實在愚套
可笑，就一鼓作氣從床上坐了起來，向他們背通《詩篇》118：17：“我必
不至死，仍要存活，并要傳揚耶和華的作為。”
以下是坎特伯雷大主教致倫敦主教的有關反對威克里夫及其追隨者
的訓令書：
按照教會條例，任何人在未經許可和差遭的情況下不得在公開
或私下場合自任傳道之職，因為他們既無使徒職權亦無當?shù)刂鹘藤Y
格。然而，我們目前有所耳聞，有某些滅亡之子，在圣潔的偽裝
下，生發(fā)狂妄念想，擅自使用傳道的權柄，膽敢在教堂里、街市
上，甚至許多污穢骯臟之處，公開、廣泛地向百姓傳講某些異端和
錯謬虛假的觀點及結論。這些都是上帝的教會所定罪的，也是圣教
會定意認為是可憎惡的；它們使許多良善的基督徒深受毒害，將他
們很可悲地引向遠離大公教會信仰的歧路上去，而沒有大公教會就
沒有得救。