有鑒于此，在上述關于拜克生活時代兩教論戰
的現實境遇和促成兩教論戰的原因及其矛盾焦點進行剖析的基礎上，筆者將轉入
對哈納克單方面批判猶太教的解析，以進一步把握拜克對哈納克進行地反批判以
及對兩教關系的研究。 山東大學博士學位論文
第二章哈納克對猶太教的批判
哈納克對猶太教的批判代表了世紀自由派神學對德國猶太人問題的回應，
他從基督教的起源、圣經和歷史上的耶穌等方面以“基督教是唯一的自由主義信
仰”、“低毀法利賽人”、“四大福音書作為神圣啟示的可靠性”和“耶穌思想的本
源”為題對猶太教提出了詰難，同時也將自由主義神學的思想推至頂峰，成為里
敕爾學派的最杰出代表。哈納克的代表作《基督教的本質》是其批判猶太教的最
充分體現，在這部著作里，哈納克通過對基督教本質的探尋，力求透過若干世紀
以來的神學積淀重返歷史上的耶穌及其福音，②代表了基督教神學的發展方向，《基
督教的本質》也因此被稱為“評論世紀神學發展趨向的依據”。筆者將以《基
督教的本質》為依據逐一解析哈納克對猶太教的四方面批判，通過分析哈納克的
自由主義神學思想揭示出哈納克的最終意圖，而首先解讀貫穿于哈納克神學研究
始終的歷史批判法則是實現上述目的的必備環節。