作廢除律法宗教的新生力量；保羅認為新的信仰重視個體和所有個體等等。所以，
“他（保羅）沒有違背福音內(nèi)在的和本質(zhì)的特征，即無條件地相信上帝是耶穌基
督之父，信仰主，罪得赦免，對永生的確證，純潔和兄弟般的團體，保羅就是這
樣把基督教變成了普世性宗教，為奠定了偉大教會的基礎(chǔ)?！雹诠{克依據(jù)去偽存
真的原理指出，“教會的歷史表明在其發(fā)展的初始階段，只有忽略了‘原始基督教’
才可能有‘基督教’的存在；后來的基督教也只是經(jīng)歷了多種形態(tài)變化的結(jié)果。
從一開始這就是一個去除形式、調(diào)整人們的期盼和轉(zhuǎn)變情感方式的問題，這個過
程生生不息?！雹劭梢?，按照哈納克的理解，原始基督教與后來基督教的其他成熟
形態(tài)一樣都只是基督教的外在表現(xiàn)形式，因此理所當然與猶太教也沒有必然性的
聯(lián)系，哈納克借此切斷了原始基督教與猶太教的淵源歷史聯(lián)系，為其接下來斬斷
基督教與猶太教的淵源關(guān)系打下了基礎(chǔ)。