哈納克對福音書的研究與韋爾豪森的觀點正相
反，這是他對以四大福音書為代表的《新約》作為神圣啟示地位的確證，反映出
基督教學者對猶太教改革運動把《舊約》奉為神圣啟示的不屑和否定，同時它又
促使新時期的基督教與猶太教因為基本觀念和教義上的本質區別引發的新一輪沖
突對立，成為兩教論戰的前奏。哈納克對四大福音書真實性的論證是在否定猶太
教的基礎上為突出耶穌基督的福音作為基督教作為唯一的自由主義信仰本質的論
證，而從其論證的角度來看，哈納克所涉及的福音書成書年代和獨特性等只是他
囿于福音書內容本身的一種主觀解讀，并沒有來自其他方面的依據或材料作論證，
因此充其量只是哈納克本人的虔誠宗教信仰和歷史價值觀的表達。