而且，拜克認為
①穆罕默德為伊斯蘭教先知、伊斯蘭教的創復興者，在他年近歲的某一天在希拉山洞內獨自深思時接到了
安拉通過天使傳達的啟示，命令他作為人間的使者傳播伊斯蘭教，自此以后，他開始統一阿拉伯各部落，建
立了政教合一的穆斯林政權和阿拉伯帝國，穆罕默德最重要的歷史影響則是作為伊斯蘭先知對伊斯蘭宗教文
化的傳播和奠基作用。
②在這期間，深受希臘羅馬文化影響的猶太人因羅馬帝國的壓迫和統治致使處于絕望中的一部分人在對彌賽
亞的思想與情感上表現出錯綜復雜的情結，一部分猶太人在急不可耐的等待中受到希臘羅馬文化超自然宗教
觀的影響更希望“有能力，有大榮耀”的彌賽亞“駕著天上的云降臨”來解救他們，加之當時猶太教范圍內
滲入的一些神秘崇拜儀式使更多的人棵合了道聽途說的關于耶穌的故事并開始相信那位布道救人、后被羅馬
人釘死在十字架上的耶穌就是彌賽亞在現世的降臨，拜克將這種反映下界（塵世）與上界、今世（
與來世（、當下的世界和將要來到的世界之間的關系、使人們的信任、欲望和信念指向“來世”
呈現垂直縱向發展的思想稱之為“縱向（彌賽亞觀，同時，拜克將依據傳統的彌賽亞觀呈現橫向的發
展趨向稱之為“橫向”