第二節(jié)拜克對哈納克四個詰難的回應(yīng)
一作為神圣信仰來源的猶太教
針對哈納克提出的基督教是唯一的自由主義信仰，猶太學(xué)者利奧拜克從猶
太教與基督教的歷史淵源聯(lián)系出發(fā)，秉承捍衛(wèi)猶太民族特色文化的歷史任務(wù)，通
過保羅神學(xué)思想的猶太本源性對兩教歷史淵源聯(lián)系的論證推翻了哈納克對兩教淵
源關(guān)系的否認(rèn)，繼而從基督教限制人自由的角度反駁了基督教的唯一自由主義信
仰本質(zhì)，突出了猶太教作為宗教經(jīng)典表達(dá)形式的悠久歷史地位。
拜克通過對保羅思想的猶太本源性考察論證了兩教存在的淵源歷史聯(lián)系，對
此，他將保羅看到的異象作為關(guān)鍵并指出，猶太人保羅看到的“異象”是理解他
的神學(xué)思想以至理解猶太教與基督教淵源關(guān)系的最主要核心，這種異象對保羅而
言類似于古代的猶太教先知亞伯拉罕、摩西、撒母爾和以利亞受到了神的召喚，
而與他們不同的是，保羅在異象中受到神的召喚放棄了原來的猶太教信仰轉(zhuǎn)而接
納了新信仰。