本著對浪漫主義宗教自由散漫特征的批判
拜克從社會進步的角度指出，這種浪漫宗教給不僅給社會道德和文化帶來了不利
影響，③而且因為過分倚重權威忽視了對個體的關注，致使浪漫基督教里的“人”
①筆者在第四章拜克論述兩教差異部分“表達虔誠類型之比較”里有關于拜克為何稱基督教為“浪漫宗教”
原因的闡釋。拜克指出，基督教文化剝奪了很多屬于文化本？的東西，中世紀在基督教文化的名義之下所盛行的從本質
上來看只是無限制向內外擴展的教會權力，以致所有人的都處于教會的完全控制之下。只是到了現代從文藝
完全變成了被動消極的客體，他以基督教信仰的具體事實為例：路德所宣稱的“唯
獨信仰”使人因為對上帝的絕對依賴把而只是被動地獲得恩典卻不會去積極地爭
取，啟蒙運動盡管喚醒了人的積極性，但世紀的浪漫主義思潮以卷土重來之勢
重新恢復了人對于上帝恩典和救贖的完全依賴而不能像猶太人那樣履行上帝的誡
律，其結果是人處于萬分無助和倦怠的狀態屮只想著來自神的支配和神圣恩典的
降臨。