之后拜克指出，教會設(shè)置了特定標(biāo)準(zhǔn)以規(guī)范由多個基督教團(tuán)體編寫的福音書
不同版本，并通過創(chuàng)建獨特教義的方式與猶太教分離出來又與馬西安教義和諾斯
替主義劃清了界限，最終確立了與猶太教正典并肩的基督教《新約》“正典”。④可
見，盡管福音書發(fā)源于猶太教傳統(tǒng)文化，但當(dāng)時的歷史環(huán)境也在很大程度上影響
了福音書的內(nèi)容，其結(jié)果就成了后來的寫作者在原來猶太教經(jīng)典的基礎(chǔ)上有意進(jìn)
諾斯替主義也稱靈知派，“靈知”在希臘文原文指的是透過個人經(jīng)驗獲得的知識或意識，諾斯替
主義是一個現(xiàn)代術(shù)語，來源于希臘詞“”，即現(xiàn)在的“”。該派發(fā)源于公元世紀(jì)中后期，至
世紀(jì)盛行于地中海東部沿海地，世紀(jì)之后逐漸衰落。