之后拜克指出,教會設(shè)置了特定標(biāo)準(zhǔn)以規(guī)范由多個基督教團(tuán)體編寫的福音書
不同版本,并通過創(chuàng)建獨特教義的方式與猶太教分離出來又與馬西安教義和諾斯
替主義劃清了界限,最終確立了與猶太教正典并肩的基督教《新約》“正典”。④可
見,盡管福音書發(fā)源于猶太教傳統(tǒng)文化,但當(dāng)時的歷史環(huán)境也在很大程度上影響
了福音書的內(nèi)容,其結(jié)果就成了后來的寫作者在原來猶太教經(jīng)典的基礎(chǔ)上有意進(jìn)
諾斯替主義也稱靈知派,“靈知”在希臘文原文指的是透過個人經(jīng)驗獲得的知識或意識,諾斯替
主義是一個現(xiàn)代術(shù)語,來源于希臘詞“”,即現(xiàn)在的“”。該派發(fā)源于公元世紀(jì)中后期,至
世紀(jì)盛行于地中海東部沿海地,世紀(jì)之后逐漸衰落。
圣經(jīng)講道404
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