Jesus誕生第三章
[圣經(jīng)]：道路：1:26 – 5, 2：1 – 40；1:18 – 25；加4:4；2：1–12。
[導(dǎo)言]：當(dāng)主Jesus降下救贖罪人時，它是宇宙中最重要和最神秘的東西，所以在Lord Jesus墮入人間之前，舊約曾有他降世的世界、生命與生活、工作與遭遇、死亡與復(fù)活。等等。一切都明了。因此，當(dāng)Jesus來到世上時，他的人生經(jīng)歷與舊約的預(yù)言完全一樣。除了Lord Jesus，誰還能有這樣的經(jīng)歷呢？Lord Jesus是上帝的兒子，圣經(jīng)是上帝的表達(dá)。這不是最好的證明嗎？
關(guān)于Jesus的誕生，有很多預(yù)言，其中有些是非常明顯的，有些是模糊的。
首先，他是“女人的后裔”（3:15）。
世界上所有的人都是亞當(dāng)?shù)暮笠帷Q句話說，他們都是由父母和性別結(jié)合而生的。只有主Jesus是由“女人”這個詞誕生的。圣經(jīng)中的“后代”這個詞是一個肯定的單數(shù)。因此，這個詞的意義既不是許多子孫后代的意思，也不是女性后代的意義。
二。他是處女的兒子（7:14）
prophet Isaiah進(jìn)一步揭示了Jesus勛爵沒有借用一個已婚婦女，而是一個“小女孩”的出生，他明確指出，“小女孩”的兒子不是一個普通人，而是一個“曼內(nèi)利”-上帝與我們的意義。
三。他是亞伯拉罕的后裔（22:18）。
這里的“后代”也是一個積極的詞。因此，在這句話中，上帝指出，這個“女人”的后裔不是其他民族，而是亞伯拉罕——猶太人，所以根據(jù)身體，主Jesus是“亞伯拉罕的后裔”（1:1）。
四他是戴維的后裔（塞繆爾福音7:13-14；種族11:1；亞洲3:8，亞洲6:12—13）。
先知以賽亞和西科利亞都一步一步地走著，指出在亞伯拉罕的子孫中，主Jesus從猶大的部族戴維的子孫中出來。Jesus不僅是國王的后裔，他也將掌管國王的權(quán)力，但他的王權(quán)與戴維國王不同。他是萬王之王（詩7:8），他的權(quán)力永存（詩89:35—36）！所以他是彌賽亞，根據(jù)身體，它也是“戴維的兒子”（1:1）。
五。他出生在伯利恒（M5:2）。
這位來自世界的古代領(lǐng)主出生于伯利恒人口稀少的村莊。他與世界上國王的風(fēng)格大不相同。
當(dāng)Jesus天主降臨世界時，上述預(yù)言完全應(yīng)驗了。