過去和現在建立活生生聯系的過程中又發起了一場猶太教科學
運動。①猶太教科學運動在德國學術界興起的標志是學者利奧波德族恩
茨（年發表的《關于猶太人發展歷史的講座》，
其先驅人物主要有族恩茨、黑格爾的信徒愛德華嗄恩斯，
和商人摩西摩斯爾，等，他們為提升猶太教自身的民族
文化地位創辦了倡導學術研究新方法的猶太文化和科學協會，同時也對猶太教的
經典文獻進行了批判性地研究和科學考察，這使起初只是部分猶太人借鑒使用一
種的科學方法作為實證歷史學派的精髓成為世紀猶太教的主流指導思想，歷史
主義觀念也由此達到了一個新的高度。該學派奠基人弗蘭克爾曾創辦過雜志、成
立布雷斯勞猶太神學院，②他“從浪漫主義立場出發，從民族倫理學的視角，把猶
太教界定為猶太人的宗教”，③把猶太人當作猶太律法和傳統的諦造者，弗蘭克爾
對猶太民族性及其民族精神的維護是對猶太宗教信仰在現代社會合理化存在的辯
護，堅定了猶太人的民族自信心，他的思想也深刻影響了猶太復國主義運動，由
此使救世主降臨和重建大衛國的理想成為猶太復國主義的思想核心。