拜克在此表明希臘羅馬的思想不僅僅
影響了福音書(shū)的內(nèi)容，而且擴(kuò)大了猶太教和基督教的傳播范圍，所以說(shuō)它推動(dòng)了
猶太歷史的發(fā)展。實(shí)際上，拜克認(rèn)同希臘羅馬文化影響的目的就在于反駁哈納克
提出的福音書(shū)沒(méi)有受到希臘羅馬文化影響的錯(cuò)誤論斷，同時(shí)也指出了哈納克認(rèn)為
基督教受希臘思想的影響趨向理智化的發(fā)展與否認(rèn)福音書(shū)也受到了希臘思想影響
之間的矛盾，他借此表明哈納克因?yàn)榧庇谡撟C《新約》的神圣啟示地位和四大福
音書(shū)是證明耶穌基督的真實(shí)材料而出現(xiàn)了前后思想的不一致，從中暴露出哈納克
受其歷史價(jià)值觀支配下的個(gè)人主義思想的不足