例如，講雅各書(shū)
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時(shí)，會(huì)很容易
說(shuō)：“控制你們的口舌”，但是如果我們只停在這里，就變成道德
主義了。這一章的重點(diǎn)是，控制我們的舌頭是不可能的，我們需
要恩典。雅各接下來(lái)在
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節(jié)指出了這一點(diǎn)，我們需要尋求“從
上頭來(lái)的”智慧。

最后的話

要在今日產(chǎn)生影響力，講道者必須把處境化與圣經(jīng)經(jīng)文結(jié)合
起來(lái)。不僅如此，我們
會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩者大有裨益，在了解
聽(tīng)眾
、
材
料
的組織以及信息的
應(yīng)用
等方面都有幫助。

最后再說(shuō)一句，我們就結(jié)束了。最好的釋經(jīng)講道者，雖然極
大地關(guān)心
今日
，但他們所有的講道工作（無(wú)論是釋經(jīng)、神學(xué)思考，
還是處境化）卻都是在“
那日
”的亮光中完成的
——
就是耶穌再
來(lái)的那一日，所有的事都要顯露出來(lái)，包括講道者自己心中的動(dòng)
機(jī)。盼望對(duì)于那日的認(rèn)識(shí)幫助你保持禱告和忠誠(chéng)的心，多結(jié)果子，
交在神的手中。