拜克通過《猶太教的本質(zhì)》從猶太教
的視域?qū){克提出了強有力的反批判回擊，激化了猶太教與基督教由來己久的
矛盾，觸發(fā)了兩教在世紀之交的一場論戰(zhàn)。赫馬爾卡認為在眾多對哈納克直接提
出批判的猶太學(xué)者當中，利奧拜克第一個從猶太教的視域出發(fā)作出了另種闡釋，
并通過對基督教的批判獨到地闡述了猶太教與基督教之間的關(guān)系。③這說明了解拜
克對哈納克的反批判有助于進一步把握拜克對兩教關(guān)系的闡釋。鑒于此，筆者將
逐一分析拜克是如何針對哈納克四個詰難作出了回應(yīng)，即他以“作為神圣信仰來
源的猶太教”、“法利賽人在猶太歷史上的重要作用”、“四大福音書作為神圣啟示
的不可靠性”以及“耶穌思想的本源”為題進行的反批判，從中解讀拜克如何“從
提兩篇文章。筆者主要參考了
其中，赫馬爾卡還分析了馬丁施萊納對哈納克的批評，這里不再贅述