它是
盲從處境化
，以及這樣一種態度如何獨占了我們時間的自然
后果。我們需要記得在
本
項研究中對查爾斯·西緬構成限定的信
念：帶出經文的原意。你很容易就會
讓
印象主義方法主導你的研
究以及講道預備。
尤其是在你本性時尚，
或者嘗試裝酷的情況下，
這種方法會成為你私下吸食的可卡因。而如果
因此取得了一點點
成果，你就會開始相信自己是一名釋經講道者。但是，如我們在
接下來的章節中所要看到的，圣經的解釋所要求的研究方法是不
一樣的。
醉酒式講道
讓我們先不談研究，來思考一下我們在講壇上是如何使用圣
經的。蘇格蘭詩人安德魯·朗（
Andrew
Lang
）曾經
以幽默的方式
嚴厲
批評
他那個時代的政治家
，他說了一句很
幽默
的話，指責他
們操縱統計數據。
①這句妙語略加改動，就同樣可以用在今日許
多的圣經教
師身上：“有些講道者，使用圣經的方式就好像一個醉
鬼利用路燈桿……更多是用來支撐，而不是
照明
。”
①
安德魯·朗的故事和引語源自何處無法確定，但他的話被各種名言集廣泛引
用，如
Elizabeth
M
.
Knowles
,
The
Oxford
Dictionary
of
Quotations
,
7th
ed
. (
Oxford
:
Oxford
University
Press
,
2009
),
478
:
12
。