但
除他們以外，地上再?zèng)]有其他人可以做彼得和使徒的繼承人一一這
是絕對(duì)的謬論。
不是教皇，基督才是教會(huì)的頭不是紅衣主教，基督所有感心
的百姓才是普世教會(huì)的身體
倘若教皇本身行為落，顯然他就不可能是教會(huì)的頭，甚至不
可能是上帝神圣教會(huì)的成員，而是屬于度鬼和鬼的思。
我們也不應(yīng)該無(wú)論何事都聽(tīng)從教皇和紅衣主教的決定，除非他
們的決定符合新舊約圣經(jīng)
主并沒(méi)有指定羅馬教會(huì)為教會(huì)之首未管理他所有的教會(huì)，基督
才是眾教會(huì)的大祭司，他最先設(shè)立的教會(huì)是在哪路撤冷，彼得最早
在安提間設(shè)立教會(huì)，而后在羅馬，其他教皇設(shè)立的教會(huì)有的在博洛
尼亞（ Bologna），有的在佩魯賈（ Perugia），有的在阿維尼前（Av
non)
高級(jí)教士是蓄意曲解圣經(jīng)的撒者，盲凡事必須聽(tīng)從數(shù)皇。
事實(shí)上，大家都知道，有不少教皇是傳異端者，還有一個(gè)教皇是女
入。①我們?yōu)楹我彩露悸?tīng)從他們呢？
他們幼稚地認(rèn)為，必須遵從教延對(duì)胡斯長(zhǎng)老的訴論，因?yàn)檫@是
D傳言教壁的八世為女靜男裝，一一中注