這種內外因相互作用的結果使拜克既吸取了歷史研究的精神又通過克服歷史
主義的不足從倫理一神的角度對猶太教進行了現代化的闡釋與改造，而與哈納克
的論戰及其對兩教關系的闡釋又體現出了這一歷史研究方法的與眾不同。這種歷
史研究精神對拜克思想的滲透主要表現為，拜克從歷史的角度出發，通過重新考
察保羅神學思想、福音書傳統以及耶穌思想的猶太本源確證了猶太教作為神圣信
仰來源不容置疑的地位，這相對于哈納克切斷兩教淵源聯系、撇清兩教牽連的企
圖無異于爸底抽薪式一擊；通過對猶太歷史上法利賽人的考察強調了猶太律法傳
統對于猶太教歷史發展的重要意義，推翻了哈納克對法利賽人的全盤否定；通過
研究四大福音書伴隨歷史發展發生的變化否定了《新約》作為神圣啟示的權威地
位以及四大福音書的可靠性，力證猶太教《圣經》擁有神圣權威的不可替代特性