拜克的反駁是為猶太人與猶太教在德國(guó)遭受不公平
待遇的申訴和抗議，是現(xiàn)代猶太學(xué)者力證猶太人及其宗教的尊嚴(yán)與存在價(jià)值的反
映，體現(xiàn)出對(duì)猶太教傳統(tǒng)的摯愛。拜克對(duì)猶太教作為神圣信仰來源的論證也是現(xiàn)
代猶太學(xué)者基于猶太教民族傳統(tǒng)的歷史考察對(duì)猶太宗教經(jīng)典形式的秉承和堅(jiān)持。
更重要的是，拜克對(duì)猶太教倫理一神和持續(xù)更新的動(dòng)態(tài)特征的強(qiáng)調(diào)突出了猶太教
通過人踐行上帝信仰的倫理發(fā)展向度，這是拜克以對(duì)猶太教的現(xiàn)代化闡釋和改造
使猶太教持守其獨(dú)特特征的同時(shí)展現(xiàn)出與現(xiàn)代社會(huì)和諧共處的適應(yīng)能力，并在其
倫理特性的指引下使社會(huì)向著公平公正的方向發(fā)展下去。同時(shí)，拜克對(duì)猶太教這
種倫理特性的論證也是對(duì)于基督教理性認(rèn)知上帝模式的批判，反襯出猶太教的倫
理特性避免了猶太神學(xué)的信仰論為知識(shí)宗教的危險(xiǎn)。