拜克立足于兩教的淵源關(guān)系對(duì)作為神圣信仰源泉的猶太教與法利賽人重要?dú)v
史作用的論證體現(xiàn)出猶太教作為“隱秘”與“誡律”相統(tǒng)一的一神信仰的本質(zhì)特
征，反駁了哈納克對(duì)基督教作為唯一的自由主義信仰和對(duì)法利賽人的詆毀。拜克
使猶太教的上帝與人在直接的生活實(shí)踐溝通中實(shí)現(xiàn)了對(duì)上帝的信仰和人的自由意
志的發(fā)揮，體現(xiàn)出猶太教的自由主義思想，而拜克筆下的基督教則與之相反，它
不僅不是唯一的自由主義信仰，反而因?yàn)閷?duì)自由的壓抑和人的消極態(tài)度表現(xiàn)出利
己主義的趨向。同時(shí)我們也可以發(fā)現(xiàn)，拜克對(duì)兩教淵源歷史關(guān)系的還原論證是他
反駁哈納克的基本立足點(diǎn)，為拜克進(jìn)一步闡述兩教之間的關(guān)系奠定了堅(jiān)實(shí)的論證
基礎(chǔ)，這也是拜克較之其他猶太學(xué)者的與眾不同之處，這將在以下兩方面反駁哈
納克的論證中得到更充分的體現(xiàn)。