對比之前筆者對哈納克的評價(jià)來看，拜克對傳統(tǒng)的繼承表現(xiàn)在他對兩教淵源
關(guān)系的重申與強(qiáng)調(diào)，對法利賽人在拉比猶太教時期確立猶太律法和解經(jīng)傳統(tǒng)重要
歷史作用的歷史考察，對以福音書為代表的《新約》不可靠性和《舊約》作為神
圣啟示的對比論證，以及對耶穌作為普通猶太人的思想本源性的探究，這些都是
拜克秉承猶太教歷經(jīng)幾千年傳承下來的基本教義和觀念、對猶太教作為宗教經(jīng)典
形式的持守與熱愛，也是繼科恩之后的自由派猶太學(xué)者注重猶太傳統(tǒng)并以對傳統(tǒng)
的關(guān)注來應(yīng)對現(xiàn)代化社會中宗教間關(guān)系的典范。