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2017-12-24 改革宗周刊

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救贖是雙向的交換：我們的罪歸在耶穌身上，耶穌的義則歸在我們身上。耶穌因我們不完全的人性而受到審判，我們則因耶穌完全的人性而領(lǐng)受到祝福。——史鮑爾

義人的敬畏之心是謹(jǐn)慎態(tài)度的完整基礎(chǔ)，是像金子那樣好的基礎(chǔ)。義人的敬畏之心也是一個演講臺，人在上面可以傳基督的教導(dǎo)和使徒的話。圣民的話與使徒的話非常相似，像是真理的影像。要看看圣民的敬畏之心為什么是他們像金子一樣好的基礎(chǔ)。請念念以賽亞書，看看他怎樣贊賞敬畏之心，說這是無可指摘的、是好的：“智慧和聰明的靈，謀略和力量的靈，知識和虔誠的靈，神圣敬畏之心的靈。”他贊賞敬畏之心，為要擁有那些從敬畏之心而來的事物。智慧塑造神圣的敬畏之心，聰明指導(dǎo)它，謀略引領(lǐng)它，力量使它剛強(qiáng)，知識管治它，虔誠裝飾它。你們要有敬畏上主的心。不理性的、愚蠢的畏懼，是“外有爭戰(zhàn)，內(nèi)有懼怕”所描述的畏懼；假如保羅沒有以主為安慰，這種懼怕就會侵?jǐn)_他。——安波羅修《詩篇一一八篇講章》

當(dāng)主耶穌基督藉著順服而救贖了人類時，他更新了公義。——奧古斯丁

我們?nèi)珎涞木榷骶统扇谒乃劳隼锩妗Ｎ覀円呀?jīng)陳明他的復(fù)活與他的死是不可分割的，然而主就是要叫我們的信心單單定睛于他自己，不許有任何的偏離。人類救恩的每一個部分都全在基督里面，此外別無他處，或者說——其實含義是一樣的——在他里面有全備的救恩。——加爾文

基督成為人時，父讓他成為生命的源頭，我們就不必到遠(yuǎn)處去尋找生命。基督領(lǐng)受這一切并不是為自己，好像他需要它似的，乃是為了以他的豐富來使我們富足。先前隱藏在上帝那里的，如今當(dāng)基督成為人時在他里面啟示給我們，并且生命在以前是無法接近，如今就置于我們面前。——加爾文

改革宗周刊

　　你把旌旗賜給敬畏你的人，可以為真理揚(yáng)起來。——詩60:4

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