即使后來的基督教歷經天主教
階段，它同樣也受到了希臘化的影響使基督教表現出邏各斯的思辨特征，后來羅
馬天主教時期的政教合一直到新教才表現出應有的活力等多種形態，基督教的本
質卻只有去除了這多種表現形式之后才能顯現出來，即耶穌基督的福音，這一點
契合了哈納克在年寫的一封信，“我們必須學會從宗教信仰及其本質內在生
成的慣例習俗中去除基督教信仰的各種形式……，’。②所以哈納克指出，既然原始
基督教與猶太教并沒有必然性關聯，猶太教與“當代基督教歷史”也就沒有什么
必然的牽連，“耶穌基督的思想會讓我們意識到它們之間的聯系并不密切”氣哈
納克以對原始基督教的界定否定了與猶太教相關的歷史，并把希臘化等同于基督
教的理智化發展，在去除了這些外在形式之后還原基督教的本質，他的最終目的
在于斬斷基督教與猶太教之間的淵源聯系，以批判和否定猶太教。如果我們對哈
納克的研究結論持懷疑態度是合乎情理的