我們不能按己意處理圣經(jīng)。它是有主權(quán)的，它必
須得勝，永遠
。

我們作為講道者和圣經(jīng)教師的角色，是站在圣靈很久以前所
確定的話語之下，接受它的光照。我們的工作是在今日宣講神曾
經(jīng)說過的話，絕不增刪一點。因為在我們?nèi)绱诵械倪^程中，祂仍
然說話。

“被感動的”講道

我們已經(jīng)看到了盲從處境化對
釋經(jīng)講道產(chǎn)
生消極影響的兩

個例子。首先，我們考察了這種方式對講道者的研究造成的影響。
這種預備方式會導向
印象主義式講道
。其次，我們也看到了盲目
的處境化
會
如何對講道者在講壇上使用圣經(jīng)產(chǎn)生影響。每周都要
追求相關(guān)性的壓力可能導致
醉酒式的講道
。

現(xiàn)在，我要把講道者抽出研究工作和講壇，來看一看他私下
是如何讀經(jīng)的。因為，即使是在這個方面，現(xiàn)代人用來“靈修”
的讀經(jīng)方式也會危害到神話語的公開宣講。事實上，如果你把這
類私下讀經(jīng)的方法與盲從處境化結(jié)合在一起，就得到了我稱之為
“被感動的”講道
。