在耶穌此處的教導(dǎo)中，可以得出一項(xiàng)原則。整本舊約和新約，
都是指向他，以及與他相關(guān)的特定事物。第
46
–
47
節(jié)指出了是哪
些事：“
照經(jīng)上所寫的，基督必受害，第三日從死里復(fù)活，并且人
要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦
”（參路
24
:
26
中的“受害”與“榮耀”）。
當(dāng)然，在這短短的一句話中，含
義極為深刻。“彌賽亞”一詞中所隱含的天國統(tǒng)治，以及接納“萬
國”加入都是含義極其豐富的觀念。這句句子構(gòu)成了福音的核心。
福音，至少對耶穌而言，在圣經(jīng)中俯拾皆是。福音將圣經(jīng)
各部分
串聯(lián)在一起，也向我們揭示了應(yīng)當(dāng)如何處理這個話題。

用保羅的
方法
讀
圣
經(jīng)