在耶穌此處的教導(dǎo)中,可以得出一項(xiàng)原則。整本舊約和新約,
都是指向他,以及與他相關(guān)的特定事物。第
46
–
47
節(jié)指出了是哪
些事:“
照經(jīng)上所寫的,基督必受害,第三日從死里復(fù)活,并且人
要奉他的名傳悔改、赦罪的道,從耶路撒冷起直傳到萬邦
”(參路
24
:
26
中的“受害”與“榮耀”)。
當(dāng)然,在這短短的一句話中,含
義極為深刻。“彌賽亞”一詞中所隱含的天國統(tǒng)治,以及接納“萬
國”加入都是含義極其豐富的觀念。這句句子構(gòu)成了福音的核心。
福音,至少對耶穌而言,在圣經(jīng)中俯拾皆是。福音將圣經(jīng)
各部分
串聯(lián)在一起,也向我們揭示了應(yīng)當(dāng)如何處理這個話題。
用保羅的
方法
讀
圣
經(jīng)


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