事實上，哈納
克旨在表明基督教與猶太教在彌賽亞、神的國等基本觀念上存在實質性的差異，
又一次明確劃清了兩教之間的界限，突出了他所論證的基督教是唯一的自由主義
信仰的本質，這是哈納克對耶穌基督作用的強調和對猶太教的否定，也是哈納克
為撇清多數德國人與猶太教和猶太人的距離而映襯出來的排猶反猶的極端心理。
國內學者馬效佩將基督教關于耶穌的研究歸結為五個方面，即耶穌是上帝的
化身；是主唯一的愛子；是三位一體中的一位，即圣父、圣靈與圣子中的圣子；
亞當的原罪被人類繼承，這一點看似與耶穌沒有關系，但實際上是耶穌贖罪說的
基礎；耶穌以自己的神性和人性一起把自己獻給了十字架，這就是著名的贖罪之
說。誠然，哈納克對耶穌思想本源的探究延續了基督教傳統的一部分，例如他把
耶穌看作神之子、彌賽亞，同時也有對傳統基督教思想的超越，如他將耶穌當作
“人之子”、去除耶穌的神性后還原了歷史上耶穌的人性等諸多方面。