此外，猶太歷史學家塞斯施瓦茲
也指出史密斯紐斯納假設（““是錯誤的，這
一假設指的是兩位美國學者莫頓史密斯（池，和雅各布紐
斯納（提出的《塔木德》和約瑟弗斯描述的法利賽主義
是第二圣殿時期的一種規范化猶太教形式。歷史學教授史蒂夫梅森
在年出版的《弗萊維斯約瑟弗斯對法利賽人的研究》
中推翻了史密斯紐斯納的假設，梅森認為盡
管法利賽人是世紀猶太教最大的團體，但約瑟弗斯對法利賽人的不友好態度也是
因為他所處的歷史環境所致。