他曾一度把保羅神學(xué)當(dāng)作“浪漫宗教”的典型來批判基督
教，因?yàn)樵谒磥恚靶叛鰧?duì)于保羅來說是一切。信仰是恩典，是救贖，是生命，
是真理；信仰是存在，是本質(zhì)和目標(biāo)，也是開端和結(jié)束。”保羅把信仰提升到高
于一切的地位卻使擁有能動(dòng)性的人只能被動(dòng)地服從，由此抹殺了人在宗教中的主
觀積極性而只是作為等待上帝恩典和救贖的客體，拜克認(rèn)為保羅仿效古代的神秘
主義教義形式確立了原罪、揀選等觀念并為其罩上了圣經(jīng)塔木德的外衣，從此以
后被動(dòng)性成為人的一種命運(yùn)，這種思想一直持續(xù)影響著到啟蒙運(yùn)動(dòng)之前西方世界
的基督教主流思想