這是拜克從對宗
教類型的界定劃分對基督教進(jìn)行的直接且具有攻擊性的批判,駁斥了哈納克將基
督教作為唯一的自由主義信仰的觀點,明確表明了猶太教與基督教之間的關(guān)系,
同時這也是拜克反駁哈納克的基本立足點,鞏固了上述通過對保羅的歷史性研究
得出的結(jié)論,為其接下來論述猶太教作為宗教經(jīng)典表現(xiàn)形態(tài)的神圣信仰源泉作了
鋪墊。
圣經(jīng)講道337
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